本文目录：
五年级下册古诗文
最佳答案：
# 《四时田园杂兴（其三十一）》——范成大
昼出耘田夜绩麻，村庄儿女各当家。
童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。
译文：白天去田里锄草，夜晚在家中搓麻线，村中男男女女各有各的家务劳动。小孩子虽然不会耕田织布，也在那桑树荫下学着种瓜。
# 《稚子弄冰》——杨万里
稚子金盆脱晓冰，彩丝穿取当银钲。
敲成玉磬穿林响，忽作玻璃碎地声。
译文：清晨，满脸稚气的小孩，将夜间冻结在盘中的冰块脱下，用彩线穿起来当铮。敲出的声音像玉磬一般穿越树林，忽然冰锣敲碎落地，发出美玉摔碎般的声音。
# 《村晚》——雷震
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
译文：绿草长满了池塘，池塘里的水几乎溢出了塘岸。远远的青山，衔着彤红的落日，一起把影子倒映在水中，闪动着粼粼波光。那小牧童横骑在牛背上，缓缓地把家还；拿着一支短笛，随口吹着，也没有固定的声腔。
# 《游子吟》——孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
# 《鸟鸣涧》——王维
人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。
译文：春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。明月升起，惊动几只栖息山鸟。清脆鸣叫，长久回荡空旷山涧。
# 《从军行》——王昌龄
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
译文：青海湖上乌云密布，连绵雪山一片黯淡。边塞古城，玉门雄关，远隔千里，遥遥相望。守边将士，身经百战，铠甲磨穿，壮志不灭，不打败进犯之敌，誓不返回家乡。
五年级下册语文课文古诗有哪些
五年级下册语文课文的古诗文有：《牧童》 《舟过安仁》 《清平乐·村居》
1、《牧童》 作者：吕岩
草铺横野六七里,笛弄晚风三四声。
归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣卧月明。
《牧童》是唐朝诗人吕岩创作的一首七言绝句，收录于 《全唐诗》中。
这首诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图，反映了牧童生活的恬静与闲适。表达了诗人内心世界对远离喧嚣、安然自乐的生活状态的向往。
2、《舟过安仁》 作者：杨万里（宋代诗人）
一叶渔船两小童,收篙停棹坐船中。
怪生无雨都张伞,不是遮头是使风。
《舟过安仁》是南宋诗人杨万里创作的一首七言绝句。
这首诗浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的充满童稚的行为，其行为中透出了只有儿童才有的奇思妙想与聪明。体现了两小童的可爱与思维的敏捷。
3、《清平乐·村居》 作者：辛弃疾（宋代诗人）
茅檐低小,溪上青青草。
醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪?
中儿锄豆溪东,中儿正织鸡笼。
最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。
《清平乐》(qīng píng yuè)，词牌名，又名《清平乐令》、《醉东风》、《忆萝月》，为宋词常用词牌。晏殊，晏几道，黄庭坚，辛弃疾等著名词人均用过此调，其中晏几道尤多。
拓展资料：
本套丛书包括小学一至六年经语文、数学各12册。概括起来，丛书具有以下特色：
一、实用性。本套丛书与教材同步既有课内知识的强化训练，又有课外知识的拓展延伸；注重基础知识的考查，又注重创新能力的培养，体现了新课标的要求。它既可以作为学生的自学资料，又可以作为教师的参考资料，还可以作为家长的辅导资料。
二、科学性。丛书严格遵照新课标的要求，遵循少年儿童的认知规律，着眼提高能力，能于探究学习、创新教育，依次编写了基顾篇、应试篇、课外篇，通过同步滚动式训练，实现了能力层次递进的目标。
三、灵活性。丛书的编写注重学科之间的融合，课堂与生活的接轨，摒弃了过去那种“学生动笔做练习”的单一模式，解放了学生的脑、眼、口、手，构建了“让学生动脑思考，用嘴来说，用眼来观察，用手来操作”这样一种全新的模式，实现了学习、课本、生活、练习册之间的有效对话。同时还完善了考评办法，能有效地激发学生的学习和积极性，促进老师、学生与家长三者之间的相互沟通。
四、趣味性。兴趣是最好的老师。丛书从儿童心理实际出发，坚持以人为本的教育理念，设置了“趣味学”、“趣味阅读”等栏目，真正做到了一切从学生出发，从学生的兴趣出发，变“要我学”为“我要学”，从而达到提高学习效果的目的。
参考资料：
搜狗百科-小学五年级语文下
五年级下册《古诗词三首》的教学资料
试看新课改下古诗词教学对诗（词）句的理解，不管是名师课堂，还是一线教师的普通课堂，大都利用多媒体、注释等粗知大意，不求直译（古今词义对译）。长期这样教学，何谈翻译古诗词、理解古诗词的能力？在中高年级古诗词教学中要坚持训练学生用“释、换、猜、调、补”的学习方法直译古诗词，让其成为学习习惯，终身受用。 1、释——看注释： 这是学习古诗文的常用方法。在教学中我们要时时提醒学生利用这一学习资源，直译诗句。 2、换——古今词对换： 如我在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》《牧童》一诗，理解“草铺横野六七里”中的“铺”时，我先让学生查字典，学生找到词条“把东西展开或铺平”，联系诗句大致理解意思后，再让学生给“铺”组词，学生很快想到了铺天盖地（把古代汉语中的单音节词“铺”换成了现代汉语的多音节词“铺天盖地”），一下子就理解了草长得茂盛，草野辽阔的意境。 3、猜——联系上下文推测古诗（词）中词语的含义： 如我在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》《清平乐·村居》这首词，理解“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”中的“卧”时，我让学生联系上下文推测其含义，有的说是“躺”，有的说是“趴”，双方争持不下。于是，我让学生联系生活实际展开辩论，结果是既可解释为“躺”，也可解释为“趴”，两个意思都表现了儿童天真、顽皮的天性。 4、调——调换顺序： 即古诗词句中的词序有时与现代汉语语句的叙述顺序不同，需要调换才能正确直译。如在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》《牧童》一诗，理解“笛弄晚风三四声”时，应调换为“晚风笛弄三四声”，翻译为“晚风中牧童吹笛嬉戏，不时传来悠扬的笛声，笛声时续时断”。 在“寻诗（词）眼，悟诗（词）情”中让“寻、想、悟、诵”成为习惯，这是古诗词教学的第三步，也是最关键的一步。教师要在学生理解诗词句子意思的基础上，引导学生从全诗（词）寻找诗（词）眼，紧扣诗（词）眼想象诗（词）的意境，体会诗词理与情，在正确、流利地朗读基础上，有感情地朗诵、背诵全诗。如我在教学新课标人教版教材五年级下册《古诗词三首》中《舟过安仁》一诗，（通过“知诗人，解诗题；读诗句，晓诗意”的学习，理解了诗句意思后）到最后一步“找诗眼，悟诗情”，学生找到了诗眼“怪生无雨都张伞，不是遮头是使风”中的“使”时，我首先让学生把“使”换成“让”，体会诗句中是用“使”，还是用“让”更能表现其意境。学生联系前面学习中对“使风”的理解（即借风），进行了一次“使”好，还是“让”好的讨论。通过争论，学生最后一致认为还是原文的“使”好，其理由是：这是诗人看到孩童异常的行为，就开始认真地观察、思考，结果恍然大悟：怪不得没下雨他们也张开了伞，原来不是为了遮雨，而是想利用伞使风让船前进啊！这里的“使”是“借、利用”的意思，是“利用伞借风顺风顺水行船”；而“让”的意思是“指使、容许或听任”的意思，没有“借、利用”的意思。这个“使”字，把渔童玩耍中透出的天真烂漫、聪明顽皮的天性写活了。然后，指导学生通过有感情地朗读，再现儿童天真烂漫、聪明顽皮的天性，品出这首古诗表现出来的古代儿童独特的生活情趣。要求学生背诵这首古诗，并把它改写成300字左右的记叙文。这一训练过程，不但体味了诗人杨万里用“使”的精妙，而且玩赏吟诵了“张伞借风行船”的美妙意境与精妙诗句，培养了学生“寻诗眼，想诗境，悟诗情，诵诗文”的能力。这样坚持几年、十几年即可形成习惯。 我就是五年级下册的学生
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